2008 نوامبر 20
نام کاربری: کلمه عبور:
تذکر
30/12/2006 17:08:37

من یک دبیر دینی  هستم برای همین لازم دیدم به عنوان یک دبیر تذکری داده باشم  که سعی کنید از عکس هایی استفاده کنید که بد آموزی نداشته باشد

تذکر
30/12/2006 17:27:29
جناب دبير دينی عزيز من تابحال تصويری شامل بداموزی نديدم. من اطمينان دارم که ميزان برای تشخيص خوب و بد قوانين محترم اسلامی نيست و ازين مسئله من عميقا خوشحالم. با تقديم احترام به معلم عزيز
تذکر
30/12/2006 17:49:00
موافقم فکره ای پوسیدرو باید کنار گذاشت
تذکر
31/12/2006 00:35:36
دوستان! به نظر من این روش برخورد دفعی با یک کاربر جدید (دبیر)، اصلاً درست و شایسته نیست. آیا ما می خواهیم این سایت رو به یک "پاتوق" برای "خودی ها" تبدیل کنیم؟ آیا کسانی که طرز فکر و نگاهشون به زندگی، احیاناً با ما فرق داشته باشه، حق ندارن از این سایت استفاده کنن و نظر و دیدگاه خودشون رو بگن؟ من که فکر نمی کنم اینجوری باشه. همه افرادی که در این سایت ثبت نام کنن و مقالات مجله رو بخونن، حق دارن نظرات خودشون رو هم اعلام کنن. البته تا جایی که قوانین سایت رو نقض نکرده باشن. در این مورد خاص، تا جاییکه من برداشت می کنم، ایشون قوانین سایت رو نقض نکرده ان و صرفاً نظر خودشون رو به شکلی محترمانه و دوستانه نوشتن. حالا اگه شما با نظر ایشون موافق نیستین، خب می تونین خیلی دوستانه و محترمانه این نظر رو به چالش بکشین و به بحث بذارین. بیاین تمرین کنیم که برخوردهای دفعی رو کم کم بذاریم کنار و بجای اون، از روش های جذبی استفاده کنیم. به نظر من اتفاقاً این خیلی خوبه که یک دبیر دینی خواننده مطالب این سایت شده. حتی اگه یک طلبه یا روحانی هم بیان و خواننده مطالب این سایت بشن و نظراتشون رو بگن و نظرات ما رو هم بشنون، نه تنها بد نیست؛ که خوب هم هست. چون اولاً نشون میده که این مجله داره جای خودش رو بین اقشار مختلف جامعه (و نه صرفاً قشری خاص) باز می کنه، و ثانیاً تمرین خوبی میشه برای اینکه هممون آستانه تحملمون رو بالا ببریم و بجای کوبیدن هم، اول به حرف های هم درست و دقیق گوش کنیم. مطمئناً اینجوری هر دو طرف قضیه می تونن چیزهای بیشتری رو از هم یاد بگیرن. مگه اصولاً یکی از مشکلات جامعه این نیست که احساس می کنیم آزادی بیان نداریم؟ خب، آیا باید در جایی که "قدرت" دست ماست، ما هم برخوردی مشابه داشته باشیم و به دیگران حق اظهار نظر ندیم؟ من که اینطور فکر نمی کنم. خوب حالا خودم اولین خواهش و سئوال رو از این دبیر گرامی دارم. اونم اینه که لطفاً کلی گویی نکنن و نظرشون رو دقیق و شفاف بگن تا بشه در موردش بحث کرد. در این مورد خاص، دقیقاً کدوم تصویر (یا تصاویر) مورد نظرشون بوده و چرا فکر می کنن که مصداق بد‌آموزی بوده؟ از اینکه اینقدر طولانی نوشتم، عذر می خوام.
تذکر
31/12/2006 00:58:05

سپاس گذارم جناب اقای کامبیز من هم بهتر می بینم همدیگر را تخریب نکرده بلکه به اصلاح امور بپردازیم اینجانب  به دقت تمام مطالب این سایت را خواندم و متوجه شدم گردانندگان آن به اصطلاح سعی در نشان دادن نوعی روشن فکری دارند که کمی تند روی هایی دیدم به عنوان نمونه انها  به کریسمس می پردازید اما عید قربان که تعداد زیاد ایرانیان با ان درگیر هستند را فراموش می کند در مساله کریسمس نیز و نقاشی های مربوط به ان شراب خواری تبلیغ می شود و یا بی بند و بار بودن درست است که این نوعی کاریکاتور بوده اما به دید این حقیر کمی در ان افراط شده است یا به طور مثال دید هم جنس گرایان که در دین اسلام انها لواط کارنند به نوعی شستشو داده شده و انان را کاملا افراد پاک نشان می دهند و حتی سعی دراند که تبلیغ نیز بکند می خواستم بگویم کمونیسم نیز سال ها به بهانه علم مردمان را غافل کرد و اخر شکست خورد علم بشر ناقص است و ممکن است در اینده هم جنس گرای به گونهای دیگر  دیده شود ایا ما باید تنها به بهانه روشنفکر بودن همه چیزهای خود را خراب کنیم و یا سعی کنیم به صورت دشنام گونه افراد مذهبی را مورد تخریب قرار دهیم

تذکر
31/12/2006 02:16:18
هموطن من، من توهينی نکردم به شما واتفاقا نظر دادن شما برای من خيلی مهم است وبهمين دليل پاسخ دادم اما راجع به نوشيدن شراب اين برای من نه تنها بد نيست بلکه بسيار قابل احترام هست اما برای من مسئله نماز جمعه کم اهميت هست و قصد جسارت ندارم اما من تصور کنم اتلاف وقت هست اما اگر فرزند من مشتاق نماز جمعه رفتن بود اونو متهم به انجام عمل بد نميکنم ويا اموزه های معلم دينيشو بد اموزی نميدونم بلکه قضاوت را به خودش ميسپارم. فکر کنم اين تفاوت دوايدولوژی هست که تفاوت بين ما ايجاد ميشه اما از اونجا که به قول مرحوم مطهری "اسلام مشروعيت بقيه جهانبينی ها را سلب ميکنه" و با نازل شدن قران تنها يک راه صحيح باقی ميمونه و قران اساس سلب بقيه جهان بينی ها هست در تفکر شما پلراليزم نميتواند جايی داشته باشه که بقيه هرچند نسبی پذيرفته بشن.(لطفا به کتاب جهان بينی اسلامی مرحوم مطهری و همچنين به پاورقی که ايشان بر جلد دوم فلسفه و روش رئاليسم مرحوم طباطبائی نوشتن مراجعه کنيد و البته مفيد هست به تفسير الميزان ذيل ايه ل"لا اکره فی الدين" مراجعه کنيد که نظر اسلام را مرحوم طباطبائی راجع به ازادی و پلوراليزم بيان ميکنن)دوم راجع به همجنسگرايی در قران من مفيد ميدونم اشاره کنم به ايات ديگهای از قران که بسيار برای هر انسان ازادمنشی سؤال برانگيز هست و اونم مربوط به ايات مربوط به برده داری هست که همه جا ضمنی يا مستقيم تائيد شده(اياتش واقعا واضح مثل سوره مومنون "او ما ملکت ايملنهم" ). به هر حال قصدم اينه که ارزش يافته های مسلم بشری را بدونيم هرچند من برای کتب اسمانی احترام عميقی قائلم. قصد دوم اين بود که ببينيد اينجا کسی ادای روشنفکری در نمياره واغلب دوستان با مطالعه هستن. خود بنده حقير اغلب کتب مرحوم مطهری و طباطبائی و خمينی را مطالعه عميق کردم. هرچند کتابهای اشخاص ديگه نظير مرحوم نراقي نظير معراج السعادت را هم مطالعه کردم در حالی که رشته من رياضيات و هوافضاست وايران هم نيستم. پس ميبينيد ما هم با تفکر شما اشنا هستيم و خدای نکرده ادای چيزی هم در نمياريم.
تذکر
31/12/2006 02:19:55
دبیر گرامی. ممنون از اینکه موارد مورد نظرتون رو عنوان کردین. اما ذکر چند نکته رو لازم می دونم. همونطور که در کامنت قبلی، از حق شما در مقابل برخورد سایرین دفاع کردم، در اینجا ناچارم از "گردانندگان سایت" در مقابل نظر شما دفاع کنم. بر خلاف نظر شما، گردانندگان این مجله، به هیچ و جه، ادعای روشنفکری ندارند. به عنوان مثال (در مورد مقاله مرتبط با همجنسگرایی)، می بینید که اصل مقاله، صرفاً گزارشیست از گروهی از افراد جامعه، که هرچند تعدادشون زیاد نیست، اما به هر حال چه بخواهیم و چه نخواهیم، در این جامعه وجود و حضور دارن و نمی تونیم با نادیده گرفتنشون، وجودشون رو نفی کنیم. حالا خوب یا بد این قضیه، موضوعیه که در کامنت ها (و نه در اصل مقاله) با اون پرداخته شده. اینکه میگین که تبلیغ شده یا ازش طرفداری شده، راستش من موافق نبستم. این احساس به این دلیل به شما دست داده که اکثر کسانی که در ادامه اون مقاله کامنت گذاشتن، با ابن پدیده موافق بودن. شاید اگه کسانیکه با اینکار موافق نیستن (از جمله خود شما)، در اون بحث ها شرکت می کردین و کامنت میگذاشتین و بحث می کردین، اونوقت توازن بیشتری در کامنت ها بوجود میومد و شائبه طرفداری و تبلیغ هم برای شما پیش نمیومد. و اما در مورد مطلب کریسمس و تصاویرش: اگه دقت کرده باشین، مکان مورد نظر اتفاقات اون کامیک استریپ، خارج از کشور (مثلاً یک کشور اروپایی) هستش که خب مطابق با آداب و سنن و فرهنگ اون کشورها،‌ نوشیدن مشروب و رقص و آواز در مراسم جشن کریسمس و سال نو، امری طبیعی و بدیهیه. آیا منظور شما این بوده که ما تصاویر مربوط به خارج از ایران رو هم مشابه ایران (یا هر طور که می پسندیم)، تصویر و تصور کنیم؟! بعید می دونم که نظر شما چنین بوده باشه. ضمن اینکه در این مطلب خاص، اصولاً هدف و تاکید بر چیز دیگری بوده، و نه جشن کریسمس. پیشنهاد می کنم مطلب رو یک بار دیگه مرور کنید. و سرانجام، در مورد اینکه فرمودید چرا کریسمس مطرح شده ، اما مثلاً عید قربان مطرح نشده، باید بگم که همونطور که در بخش قبلی هم توضیح دادم،‌ در اون مطلب، اصولاً هیچ تاکیدی بر کریسمس نبوده، بلکه ار اون تنها به عنوان نمادی از کشورهای اروپایی و امریکایی استفاده شده. در مقابل مطلب و مقاله بسیار جالبی در مورد جشن کاملاً ایرانی "شب یلدا" در سایت وجود داره. در مورد اعیاد دینی از قبیل عید قربان و عید فطر هم، مطمئن هستم که گردانندگان مجله،‌ هیچ مخالفتی با انتشار مقالات خوب و قوی در این زمینه ندارند. اگر تا کنون چنین مقالاتی منتشر نشده، صرفاً به این دلیل بوده که مقاله ای در این زمینه ارسال نشده. پیشنهاد می کنم خود شما دست به قلم شده و اولین مقاله رو در این زمینه نوشته و ارسال کنید. مطمئنم که چنانچه مقاله ای خوب و قوی و در مناسبت زمانی مرتبط و مناسب ارسال کنید، قطعاً منتشر خواهد شد. در پایان ضمن تشکر از دقت نظر شما، بار دیگه خواهش می کنم که از پیش داوری در مورد هم بپرهیزیم و به همدیگه، انگ و برچسبی نزنیم. گردانندگان این سایت، کسانی نیستند جز تعدادی روزنامه نگار، تعدادی کارآموز روزنامه نگاری و خود شما خوانندگان. و این حقیقته و نه تعارف. اگه حجم و تعداد کامنت ها رو بررسی کنید، متوجه میشید که حجمشون به مراتب از خود مقالات اصلی بیشتره. با تشکر و عذرخواهی از طولانی شدن کامنت.
تذکر
31/12/2006 14:41:40

dabir  عزيز . نمي دانم قبول داريد كه مصداق عيني آنچه كه به عنوان "  بي بند و باري " ,  " تند روي ها " , " شراب خواري  " و .. مطرح نموديد در جامعه مسلمان ايرانى به وضوح مشاهده مي كنيم ؟ صرف نظر از اينكه وجود چنين رفتار هايي در جامعه ما درست است يا غلط , بياييد به درك درستي از بي بند وبارى , گناه و كلماتي اينچنيني كه براي طبقه بندي كردارمان ساخته ايم برسيم . آيا ممكن است كارى كه از نظر شما بي بند و باري تلقي مى شود از نظر من رفتاري كاملا عاري از خطا باشد؟ گاهي اوقات در برخورد انسان ها با شرايط محيط به مرز باريكي ميان صحيح و خطا مي رسيم . در اينجا صحبت مختص به اين نيست كه ريشه اين رفتار ها چه مي تواند باشد , بلكه نظريه اي آغاز مي شود كه اين مرز بندي را به سويي ديگر سوق مي دهد .

كار خطا چيست ... كار درست چيست ؟ من يا شما هر كدام يك تعريفي داريم . اگر مرجعي مانند دين اسلام ( به گفته اي كامل ترين دين ) براي اين تقسيم بندي بياوريم , آيا همه آن را قيول مي كنند ؟ واضح است كه خير .. چون دين يك مقوله فردي است . هر كس خود بايد بداند چه طور از آن راهنمايي بگيرد .  درست است كه دين بر طبق يك سري تعاليم رفتار انسان ها را دسته بندي مي كند اما نبايد اينطور تعبير كرد كه همه بايد طبق آن تعاليم رفتار كنند . همانطور كه در دنيا صدها دين و مكتب وجود دارد و هر كس نيز مي تواند به آنها پايبند باشد . اما نبايد صرفا به خاطر اينكه مسلمانيم ,‌ به نقد رفتار ديگر ملل بنشينيم و دسته بندي خوب و بد براي آنها انجام بدهيم .

موتور جستجوگر گوگل مدتي است که نسخه آزمايشي google trends رو روي شبکه گذاشته . در توضيح اين قابليت بايد گفت : گوگل به شما امكاني رو ميده كه بفهميد يك كلمه چند بار , در چه باز ه اي از زمان و بين كدام ملل بيشتر جستجو شده . سري به اين سايت بزنيد , ‌كلمه Sex را وارد كنيد و بعد به قضاوت بنشينيد . 7 كشور مسلمان در بين 10 كشور اول .

البته هدف از اين مقايسه به چالش كشيدن موفقيت دين اسلام در تعليم افراد نبود . از نظر من ذات اسلام بهترين جهان بيني ممكن براي من است اما دبير عزيز , آيا نبايد به فكر كمي تعادل در افكار و قضاوت خود باشيم ؟

   

تذکر
31/12/2006 14:43:47

دوستان comment بالا متعلق به raha_azad است .

ای بابا!!!!!
14/06/2008 18:02:28

وایییییی چه قدر گیر میدین!!!

هر کس دوست نداره میتونه از بقیه کاریکاتور ها لذت ببره و بگذاره بقیه لذت ببرن.....