دو نکته درباره تیتر.
نکته اول اینکه، همانطور که فرزانه در کامنت جداگانه اش هم پیشنهاد داده بود، تیتر اصلی مطلب این است: اینجا همه چیز زیر چادر است
این تیتر، هم کوتاهتر است هم گویاتر. تنها دلیلی که عبارت «صيغه در قم» اضافه شد، این بود که مطلب تا زمانی که به عنوان مطلب اول سایت قرار می گرفت، تیزر نداشت و به هیچوجه در ترکیب با عکس گویا نبود (درباره محدودیتهایی که برای عکس داشتیم هم، جداگانه ذیل کامنت فرزانه می نویسم).
به محض آنکه مطلب دیگری در بالای صفحه اول جایگزین این مطلب بشود، تیتر تغییر می کند و «صیغه در قم» با زیرتیترش ترکیب می شود.
در واقع شاید این اولین باری بود که به دلایل مختلف (از جمله محدودیت های مختلف برای انتخاب عکس) نیاز به افزودن تیتر دومی به مطلب اصلی سایت احساس می شد. این تیتر دوم، معمولا یا می تواند روی تیتر اصلی بیاید یا حتی به همین شکل که هست با علامت : جدا شود، اما دست کم وقتی روی آن کلیک می کنید و به صفحه اصلی مطلب می روید باید از تیتر اصلی جدا شود.
این امکان، از نظر فنی در نظر گرفته نشده بود و اتفاقا پس از این مطلب بود که احتمال افزودن یک تیتر سوم به مطالب (به صورت اختیاری) و در نظر گرفتن فیلدی برای «کیکر» مطرح شد.
دوم اینکه تیتر گرچه در گفته یک بسیجی در انتهای مطلب هم تکرار می شود، اما نقل از او نیست و در گیومه قرار نگرفته است. این تیتر را نویسنده در واقع به عنوان خلاصه و جمع بندی مجموع مشاهداتش گزیده است؛ هم به معنای عینی و هم به معنای مجازی.
از نظر عینی، شما از بیوه زنانی که در قبرستان شیخان جمع می شوند تا آنها که به حرم می آیند، با پوشش چادر طرف هستید. اما معنای اصلی، معنای مجازی است؛ پوششی است که بر کارها و نیت ها قرار می گیرد و به آن ظاهر دیگری می دهد.
این تیتر، البته برداشت گزارشگر است و این گزارش هم، روایتی از مشاهدات او به عنوان یک فرد و نه موضع یک مجله است. اگر این گزارش از یک واقعه بود و در قالب گزارش خبری تنظیم می شد، طبعا تیتر دیگری داشت.
اما درباره جهت دار بودن و بی طرفی، من تصور می کنم که گزارشگر تلاش کرده تا نگاه های مختلف به یک موضوع را بازتاب دهد؛ از کسانی که ازدواج موقت را ترویج می کنند تا کسانی که آن را قبیح می دانند و حتی کسانی که رواج آن در قم را شایعه می شمرند. «پوشیده بودن» یا به تعبیری «زیر چادر بودن» هم چیزی نیست که تنها در توصیف و نگاه یک طرف قضیه بیان شده باشد.